Cung
Thương Giốc Chủy Vũ bày ra một đường dây liên kết 5 âm thành
chùm. Dây có độ dài 600 hằng số trãi từ CUNG đến
VŨ mà Vũ là đầu mũi tiến của đường dây. Về mặt Ngũ Hành
thì năm hành cấu kiện thành TIỂU VŨ TRỤ ứng ra
NGŨ ÂM hợp hóa thành ÂM THỂ. Đường tơ liên
tục tiến qua 12 định vị địa chi vẽ ra một vòng dây
quấn có dạng hình sao :
NGŨ ÂM CHUYỂN THỂ
Anh Bạn
Anh cho phép tôi mở ngoặc kể anh nghe câu chuyện liên
quan đến chuyển thể của âm thanh : thuở tôi tập tành
đàn, có cô hàng xóm thích hát bảo tôi dạo đàn bài X .
Tôi biết bài này âm thể DO Majeur, nhưng cô nàng nói cao
quá ; tôi tụt xuống SI bémol cho thấp, cô lại nói khó
nghe biểu tôi đổi lại ; tôi trở về DO thì cô ta cũng kêu
chướng tai. Qủa thực thì tôi cũng thấy chướng tai,
nghịch nhĩ quá ; bèn hỏi thầy, thầy bảo tôi không biết
chuyển thể. Anh nghĩ sao ?
Chuyển thể là công việc của Hóa công chứ không phải của
Người, nhưng con người nhờ huệ mà biết nhìn biết nhận,
biết học hỏi, mô phỏng Hóa công để áp dụng có sáng tạo
vào công việc của người. Bản chất sự chuyển thể nằm ngay
trong âm thanh âm nhạc, nên từ rất sớm phạm trù nầy có
khái niệm. Ngày nay chuyển thể tiến sang phạm vi di
truyền trong việc truy tìm di tính. Tôi gỉa thiết điều
này hơi sớm là trong tương lai ắt có di truyền gia codon
học thành công từ nghiên cứu âm luật. Dưới lăng kính
này, tôi mời anh tiến sâu vào cấu kiện << huyết học
>> của ngũ âm DO qua một giải chuyển thể của nó được mô
tả bằng hình đồ 12 ÂM THANH dưới đây :
Gọi cái điểm đến của đầu mũi tiến là thời vị HIỆN TẠI
thì 4 thời vị qua rồi là những thời vị QUÁKHỨ 1.2.3.4 để
dễ bề theo dõi sự chuyển thể của ngũ âm qua cái đồ biểu
nầy :
Cột đứng ngoài bên trái biểu thị trình tự tiến với thời
gian của một chu kỳ tròn qua thập nhị mà [ 13 ] là thời
vị ngũ âm trở về trên khởi điểm [ 1 ]. Cột đứng HIỆN TẠI
là tên gọi một định vị âm khi mũi tiến của đường tơ
giăng tới __ những tên gọi thay vì gọi tên hành thổ kim
hay cung thương mà gọi theo 12 bán âm Tây đã phổ quát.
Cột ngang với mỗi giòng là một chùm ngũ âm trãi từ HIỆN
TẠI về QÚA KHỨ gần tới xa.
Vì đường dây phải đảm bảo độ số 600, cho nên mỗi lần đầu
mũi tên tiến đến một vị trí mới, nó buộc phải bỏ ra một
thành phần về phía cuối của đường dây, số còn lại đẩy
vào cho điểm đến để trở thành cấu kiện của điểm đến. Nói
cách khác thì cứ mỗi lần tương lai làm hiện tại đương
thời thì hiện tại vừa qua làm quá khứ 1 đẩy qúa khứ 4 xa
lặng biến vào dĩ vãng. Như tại thời vị [ 1 ] trên hình
đồ vòng khi MŨI đường tơ tại DO đang tiến
về FA đã loại bỏ MI của cấu kiện Ngũ âm [
DO - Sol – Re – La – Mi ] và số còn lại trở
thành cấu kiện của Ngũ âm [ FA. Do – Sol – Re – La ]
làm HIỆN TẠI :
Sự chuyển
thể vẽ ra cái vòng HÌNH SAO 12 CÁNH để âm thể luân thường trong
đấy. Tại mỗi bậc là mỗi âm thể khác nhau về cao độ ; khác khác 12
lần đến lần thứ 13 thì không khác lần đầu. Nói gì với
hiện thực đó ? Mặt trời lên. Xuân mới về. Đô lại Đố. Quá
khứ phục sinh. Qui nguyên hồi đầu. Đúng là con người có
lắm ý nhiều lời chỉ trên cái vòng 12 bậc biến. Với vòng
qui nguyên hồi đầu : chiều lập trình là chiều số từ nhỏ
lên lớn, chính là chiều theo QUÃNG 4 ĐÚNG LÊN. Nơi đây thể
của đời trước được chuyển vào làm thể của đời sau, nên
chi vòng này gọi tên
VÒNG CHUYỂN THỂ.
Vậy chúng ta nghĩ gì về sự chuyển thể ?
Không có chuyển thể thì khí thời có quay về sau 12
tháng, âm thể có quay về sau 12 bậc, và có hay không
cái __ mà chúng ta gọi là ÂM GIAI nếu như không
có sự quay về của ÂM THỂ. Chính cái sự có quay về của
ÂM THỂ mới có ÂM GIAI của ÂM THANH ÂM NHẠC mà mục đích hướng đến sự nghiên cứu ÂM GIAI để
truy tìm cái lẽ làm sao ÂM THỂ lại quay về. Điều nầy
__ muốn tỏ rõ không thể không đào sâu vô CHUYỂN THỂ để
truy tìm nguyên nhân. Tôi thấy rằng sự chuyển thể có
nguyên do trước tiên là sự BIẾN THỂ, cho nên phải xét
qua cái lẽ này :
